دانلود رایگان کتاب اهل هوا اثر غلامحسین ساعدی
دانلود رایگان کتاب اهل هوا اثر غلامحسین ساعدی با لینک مستقیم
درباره کتاب اهل هوا بیشتر بدانیم :
کتاب اهل هوا به نوشته غلامحسین ساعدی است .
این اثر به دست امیرکبیر به چاپ رسید و چاپ اولیه ی اثر در زمان دهه پنجاه می باشد. کتاب اهل هوا در دو قسمت مهم و اساسی به وجود آمده است.
که قسمت اول برگرفته از یادداشتهای دور و اطراف ساحلنشینان جنوب ایران
منطقه ای به اسم میناب و روستا و دهکدهایی در میان بندر لنگه و بوشهر و جزیره ی باب هرمز و قسمت دوم درمورد نوع بادهایی می باشد
که اهل هوا با آن درگیر بودنه اند.اشخاص ساحل‌نشین جنوب ایران روح ها و جنها را به شکل باد می دانند
و اعتقاد دارند که هر بادی همرا خویش جنى داشته که با آن به داخل جسم انسانها مى‌رود و آنها را تسخیر و جادو می کنند .
این ها جن بادهای پر خطر و موذی و هولناک را مضراتى اسم داده اند.
به اعتقاد اهالی هوا فرد تسخیر شده باد یا بادزده اختیارات خویش را از دست داده و به مریضی دیوباد یا همان دیوانگی و شیدایی دچار شده و به طور ترکیبی در آمده است.
اهل هوا این مریضان را هوایی و طوفانهای سوار شده بر مرکب
یا مریض را در زبان سواحلى په په و در عربى هُبوب نام داده اند.
درباره نویسنده کتاب اهل هوا بیشتر بدانیم:
غلامحسین ساعدی (زادهٔ ۲۴ دی ۱۳۱۴، تبریز – درگذشتهٔ ۲ آذر ۱۳۶۴، پاریس) با نام مستعارِ گوهرِ مراد، نویسنده و پزشک ایرانی بود.
ساعدی نمایشنامه نیز می‌نوشت و پس از بهرام بیضایی و اکبر رادی از نامدارترین نمایشنامه نویسان زبان فارسی به شمار می رفت.
ساعدی در ادبیات و اندیشهٔ سیاسی از پیروان جلال آل احمد به‌شمار می‌رفت
و از اوایل تشکیل کانون نویسندگان ایران بدان پیوست؛
ولی عمرش دیری نپایید، پس از انقلاب ۱۳۵۷ از راهِ پاکستان به فرانسه گریخت، و سال ۱۳۶۴ در پاریس جان سپرد، و در گورستان پرلاشز، با تشییع جمع بزرگی از ایرانیان پاریس، به خاک سپرده شد.
خلاصه ی کتاب اهل هوا اثر غلامحسین ساعدی
باد، یا هوا یکی از اسرارآمیزترین خدایان هند و ایرانی بوده است.
در دوران باستان، ایرانیان به دو باد با شخصیتی واحد، لیکن با سیما و خصلتی دوگانه اعتقاد داشتند
و یکی را ایزد سود رسان (ایزد وَیو۱) و دیگری را دیو زیانکار (دیو وَیو) می‌انگاشتند.
از ایزد وَیو در «رام‌ْ یشت» (پانزدهمین یشت از اوستا) و از دیو وَیو همراه
با دیومرگ اَسْتُویذُتو در کتاب وندیداد نام برده شده است.
دیو وَیو هراس‌انگیز و بی‌رحم بود و با مرگ پیوند داشت و کسی را ازو گریز نبود.
خشنود کردن او، آدمیزادگان را از حمله آفت‌ها می‌رهاند.
باور به ثنویت و به دو نمود خیر و شر، اندیشه‌ای آریایی بود
و ظاهراً به دوره هند و ایرانی می‌رسد.
این پنداشت در فرهنگ اعتقادی ایرانیان از دیرباز وجود داشته
و به گفته معین از خصوصیات شیوه تفکر ایرانی بوده است. .
با ظهور اسلام ، این پنداشت‌های ابتدایی با برخی از اعتقادات دینی درآمیخت
و پنداشت به ثنویت‌ِ بادها را در اندیشه و ذهن مردم مسلمان نیز پدید آورد.
در فرهنگ اسلامی ، برداشتی کم و بیش مشابه جن (ه م) درباره باد وجود دارد.
مجلسی بنابر حدیثی، باد را کنایه از جن گرفته، و آن را «باد جن» نامیده، و بیماری ریح الصبیان یا باد کودکان را در اثر بادِ جن دانسته است.
اعتقادات مردم ساحل‌نشین جنوب ایران ، ارواح و جنها را به صورت باد می‌پندارند
و معتقدند که هر بادی جنی دارد که با آن به درون جسم آدمیزادگان می‌رود و آنها را تسخیر و «هوایی» می‌کند.
لطفا برای حمایت از نویسنده و انتشارات و همچنین مترجم کتاب را تهیه کنید.
در صورت درخواست کارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه لینک دانلود حذف خواهد شد .
